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Olympe
Massif réel du nord de la Grèce, l'Olympe est dans l'épopée le lieu de résidence et d'assemblée des dieux, au-dessus des nuées et des intempéries.
- Source antiqueHomère, IliadeL'Olympe est décrit comme le séjour des dieux et le lieu de leurs assemblées.
Séquence : Les Douze
Quinze plans, un par Olympien : démonstration immersive, sous-titrée, avec bouton « Passer » et désactivation possible dans les préférences.
Séquence modulaire produite pour ce projet : images de synthèse atmosphériques, sans valeur documentaire, ne reproduisant aucune œuvre antique identifiée. Désactivable dans les préférences, sous-titrée, avec bouton « Passer » — jamais bloquante pour la lecture.
Séquence : de la tête de Zeus
Images de synthèse produites pour ce projet. Aucune ne reproduit un monument, une peinture ou une œuvre antique précise : ce sont des reconstitutions atmosphériques, sans valeur documentaire. La séquence est désactivable dans les préférences.
Les douze Olympiens
Trois dossiers sont complets dans ce vertical slice. Les autres sont déclarés « en préparation » plutôt que remplis de contenu non vérifié.
Zeus
ΖεύςSouverain des dieux, garant de l'ordre et de la foudre
Dossier documenté
Héra
ἭραSouveraine de l'Olympe, garante du mariage et grande déesse d'Argos
Dossier documenté
Poséidon
ΠοσειδῶνMaître de la mer, ébranleur du sol, dieu des chevaux
Dossier documenté
Déméter
ΔημήτηρDéesse du grain, mère en deuil et maîtresse des mystères d'Éleusis
Dossier documenté
Athéna
ἈθηνᾶIntelligence pratique, guerre réfléchie et protection d'Athènes
Dossier documenté
Apollon
ἈπόλλωνOracle de Delphes, purification, arc et musique
Dossier documenté
Artémis
ἌρτεμιςChasse, terres sauvages et passages de la jeunesse
Dossier documenté
Arès
ἌρηςLa guerre comme carnage, la force sans mesure
Dossier documenté
Aphrodite
ἈφροδίτηDésir, union et puissance qui traverse dieux et mortels
Dossier documenté
Héphaïstos
ἭφαιστοςFeu technique, forge divine et intelligence des mains
Dossier documenté
Hermès
ἙρμῆςPassages, messages, échanges — et le vol comme art
Dossier documenté
Hestia
ἙστίαLe foyer : centre immobile de la maison et de la cité
Dossier documenté
Cycles narratifs disponibles
Cycle olympien — souveraineté de Zeus
La naissance d'Athéna
Zeus épouse Métis, l'intelligence rusée. Averti qu'un fils né d'elle pourrait le détrôner — comme lui-même avait renversé Cronos — il l'avale. La ruse ne disparaît pas : elle passe en lui. Le temps venu, Athéna surgit de sa tête, déjà armée. Le récit dit une chose essentielle sur la royauté de Zeus : elle tient moins à la force qu'à l'absorption de la mètis, et elle rompt le cycle des fils qui renversent leurs pères.
4 variantes documentées
Cycle attique — fondation de la cité
Athéna et Poséidon : la dispute pour Athènes
Athéna et Poséidon revendiquent l'Attique. Chacun offre un présent : Poséidon fait surgir une source d'eau salée (ou, selon d'autres versions, le premier cheval), Athéna fait naître l'olivier. Le jugement est rendu — par Cécrops, par les Athéniens ou par les dieux selon les auteurs — en faveur d'Athéna. Poséidon, irrité, inonde la plaine. Mais il n'est pas chassé : son culte reste installé sur l'Acropole même, associé à Érechthée.
4 variantes documentées
Cycle primordial — cosmogonie
Chaos, Gaia, Ouranos : la naissance du monde
Hésiode ne raconte pas une création par un dieu créateur : il décrit des apparitions successives. Chaos, « la béance », vient en premier, puis Gaia, le Tartare et Éros. Gaia engendre seule Ouranos, les montagnes et Pontos, puis s'unit au Ciel pour donner les Titans, les Cyclopes et les Hécatonchires. Le monde n'est donc pas fabriqué : il se déploie par générations.
3 variantes documentées
Cycle primordial — première succession
La serpe de Gaia : Cronos renverse Ouranos
Ouranos retient ses enfants au sein de Gaia, qui souffre. Elle façonne une serpe d'acier gris et cherche un allié : seul Cronos ose. Il mutile son père. Du sang tombé sur la terre naissent les Érinyes, les Géants et les Nymphes Méliennes ; de l'écume formée en mer naît Aphrodite. La séparation du Ciel et de la Terre libère l'espace du monde.
4 variantes documentées
Cycle titanesque — la rupture du cycle
La pierre de Rhéa : l'enfance cachée de Zeus
Averti par Gaia et Ouranos qu'un de ses fils le renverserait, Cronos avale Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon. Rhéa, enceinte de Zeus, part accoucher en secret ; l'enfant est élevé en Crète. Cronos reçoit une pierre emmaillotée. Devenu adulte, Zeus contraint son père à rendre ses frères et sœurs — et la pierre ressort la première.
3 variantes documentées
Cycle titanesque — la guerre des dieux
La Titanomachie : dix ans de guerre
Depuis l'Olympe, Zeus et ses frères affrontent les Titans installés sur l'Othrys. La guerre dure dix ans sans vainqueur. Sur le conseil de Gaia, Zeus libère du sous-sol les Cyclopes, qui lui donnent la foudre, et les Hécatonchires, aux cent bras. La bataille finale ébranle terre, ciel et mer ; les Titans vaincus sont enfermés dans le Tartare, gardés par les Hécatonchires.
4 variantes documentées
Cycle titanesque — condition humaine
Prométhée : le partage, le feu et la jarre
À Mékonè, on partage un bœuf entre dieux et hommes : Prométhée dissimule la viande sous la peau et les os sous la graisse. Zeus choisit les os — et prive les hommes du feu. Prométhée le dérobe dans une férule. En réponse, Zeus le fait enchaîner, un aigle lui dévorant le foie, et envoie aux hommes Pandore, façonnée par Héphaïstos et parée par Athéna, avec une jarre dont s'échappent les maux.
4 variantes documentées
Entités enregistrées dans le Codex : 28.