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MYTHOS ODYSSEYC4U Créations

Sources & provenance

Toute assertion importante est rattachée à une ou plusieurs références. Rien n'est présenté comme un consensus sans mention explicite, et une donnée non vérifiée porte le badge « à sourcer ». Les citations littérales ne sont jamais reconstituées de mémoire : seule la teneur de l'assertion est indiquée, avec la localisation du passage.

Source antiqueArchéologieConsensus académiqueInterprétationVariante mythologiqueReconstitution artistiqueÀ sourcer / à vérifier

Tradition grecque

Homère — IliadeἸλιάς

Mise par écrit vers le VIIIe–VIIe s. av. J.-C. (datation débattue)

Édition : Édition de référence à préciser

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Anonymes — Hymnes homériques

VIIe–Ve s. av. J.-C. selon les hymnes

Recueil composite : chaque hymne a sa propre datation.

Pindare — Odes (Olympiques, Pythiques…)

Ve s. av. J.-C.

Eschyle — Euménides

458 av. J.-C.

Sophocle — Tragédies

Ve s. av. J.-C.

Euripide — Tragédies

Ve s. av. J.-C.

Hérodote — Histoires

Ve s. av. J.-C.

Apollonios de Rhodes — Argonautiques

IIIe s. av. J.-C.

Pseudo-Apollodore — Bibliothèque

Ier–IIe s. apr. J.-C. (attribution ancienne à Apollodore rejetée)

Pausanias — Description de la Grèce

IIe s. apr. J.-C.

Témoin majeur des sanctuaires, cultes et images vus sur place.

Strabon — Géographie

Fin du Ier s. av. J.-C. – début du Ier s. apr. J.-C.

Témoin critique : discute les localisations et confronte les traditions.

Thucydide — La Guerre du Péloponnèse

Fin du Ve s. av. J.-C.

Diodore de Sicile — Bibliothèque historique

Ier s. av. J.-C.

Compilation tardive : transmet des traditions dont l'ancienneté doit être évaluée cas par cas.

Plutarque — Dialogues pythiques (Sur les oracles de la Pythie, Sur la disparition des oracles)

Fin du Ier – début du IIe s. apr. J.-C.

Auteur prêtre à Delphes : témoin privilégié mais tardif, et lui-même interprète.

Platon — Protagoras

IVe s. av. J.-C.

Poètes cycliques (via Proclos et les scholies) — Chants cypriens, Éthiopide, Petite Iliade, Iliou persis

VIIe–VIe s. av. J.-C. (datations très incertaines)

Poèmes perdus : connus par résumés, fragments et citations indirectes.

Eschyle (attribution débattue) — Prométhée enchaînéΠρομηθεὺς δεσμώτης

Ve s. av. J.-C. ; l'attribution à Eschyle est contestée par une partie de la critique

Édition : Édition de référence à préciser

Tragédie conservée d'une trilogie perdue : l'image d'un Zeus tyrannique y est un effet dramatique, non une doctrine religieuse.

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Traditions orphiques (auteurs multiples) — Fragments et théogonies orphiques

Corpus composite, du VIe s. av. J.-C. à l'Antiquité tardive

Transmis par citations et papyrus ; datation, cohérence et portée cultuelle très discutées. Références précises à établir (à sourcer / à vérifier).

Sources romaines (distinctes de la tradition grecque)

Ovide — Métamorphoses

Vers 8 apr. J.-C.

Source romaine : réélaboration littéraire, à ne pas confondre avec la tradition grecque archaïque.

Virgile — Énéide

Entre 29 et 19 av. J.-C.

Source romaine : légende troyenne des origines de Rome, à ne jamais verser au dossier grec archaïque.

Documentation moderne et archéologique

Archives royales hittites — Textes de Hattusa (traité d'Alaksandu, dossier Ahhiyawa)

XIVe–XIIIe s. av. J.-C.

Documents d'archive contemporains : édition et références précises à compléter.

Documentation archéologique — Sanctuaire de Delphes (fouilles de l'École française d'Athènes)

Vestiges du Bronze récent à l'Antiquité tardive

Rassemble données de fouilles et publications ; références précises à compléter.

Documentation archéologique — Hisarlık / Troie (campagnes Schliemann, Dörpfeld, Blegen, Korfmann et successeurs)

Neuf phases principales, du Bronze ancien à l'époque romaine

Rassemble données de fouilles, géomorphologie et publications ; références précises à compléter.

Documentation archéologique — Acropole d'Athènes (Parthénon, Érechthéion)

Vestiges du Ve s. av. J.-C. et antérieurs

Rassemble données de fouilles et publications ; références précises à compléter.